诚琅会计师事务所_立信会计师事务所的潘序伦

大家好！今天让小编来大家介绍下关于诚琅会计师事务所_立信会计师事务所的潘序伦的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。

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店面起名

店铺起名的起名原则 1、店铺起名必须与经营商品相吻合商店起名方法，通常能反映经营者的经营特色，或反映主营商店的优良品质，使消费者易于识别店铺经营范围，并产生购买欲望。比如同仁堂、德仁堂，作为老字号中药店已是家喻户晓，堂作为中药铺已成了约定俗成的识别标志，故人们只一看同仁堂招牌或其他什么堂招牌，就知道是卖中药的。又如功德林店名，反映经营者擅长烹调素菜。2、店铺起名必须新颖，不落俗套，能迅速抓住消费者的视觉商店起名必须新颖，能引起消费者的兴趣，吸引他们光顾商店，如一口鲜、大三元、狗不理之类商店名，都使消费者产生兴趣和好奇心。3、店铺起名应简洁为好，易读易记店名不能起得太复杂，否则会引起负作用。比如有的商店喜欢采用繁难字为店名，使顾客不仅不能认识，而且也读不出音来，为避免出现这种情况，一般是不进这类难识之名的商店大门。而像万客来、半分利、合口味等店名，则明白简洁，易于传播。4、店铺起名应给人以美感和艺术修养好的店名，有文化底蕴，使消费者感到放心惬意。如楼外楼、陶陶居之类起名。5. 起店名时当考虑周边环境影响店铺命名技巧店铺起名要符合的规则1、突出个性要想使自己的店铺不落入“无名氏”俗套中，就要在新颖不俗上下功夫，包括店名招牌设计制作。2、符合自身经营特点店名能反映出经营特色，如“大光明眼镜店”3、简单明了店名不能搞得太复杂，如有的商店喜欢采用繁难字给孩子起名字，使顾客不仅不能认识，而且也根本不知道是经营什么的开服装如何起名?服装店起名要注意什么4、数理信息中正店名字的数理信息是客观存在的，具有一定的诱导感应力，名字的总格数理信息不能太凶。5、符合NIS规则名字的蕴意正道、视觉形象鲜明好看，听起来顺耳响亮。

店铺起名的起名方法 (1)与经营品性质相关的起名方法，如光明眼镜店、怡神茶应、康乐药店等。(2)与民间传说或历史名人相关的起名办法，如东坡酒家、乾隆御膳、烯娥衣饰、湘妃美容等等。(3)与经商服务精神相关的起名，如日夜商店、百帮服务、诚信百货、茂源日杂等。（4）利用现在比较流行的在线给公司起一个好名字，而且可以跟上时代的潮流。颜廷利：山东省济南市人，汉族，法名求前大师，现年40岁。自幼潜心研究周易风水学二十余载，擅长起名、拆字、起名测字设计等，最近两年苦心独创望图（旺途）设计技术，一生倡导一个”诚”字，做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信，“诚”字拆字寓意就是：诚实守信，一言为定！正因如此他的人生道路越走越宽，声誉越来越大，他留下的足迹最多的地方有北京、上海、福建、广东等各个省市，为很多著名企业及达官贵人留下了深刻印象。他还被称作“中国最有名风水大师”、“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”等；相关著作有“现代易经发展史”、“当代易经论述”、“建筑风水学考究”、“拆字预测心理学”等。 传统的店铺起名方式，大多是从经营者的角度起名的，即根据经营者的需要，选择自己喜欢的名字。　这种起名方式，现在已经被很多人放弃不用了。因为它虽然能满足、适合经营者的需要，但不一定能满足、适合顾客的需要，甚至会使顾客产生反感。例如，“万利商行”、“有财商店”等，往往给人以“奸商”的印象。如今，从顾客的角度去起名已经成为众多商家和企业首选的起名思路。这样的起名思路，要求取名字应符合顾客的需要，使顾客产生好感，得到某种心理满足。例如，“及时雨典当行”、“宴宾宾馆”、“便民超市”、“利民鞋业”、“物美超市”等。 尽管从经营者的角度起名已经被许多人废弃不用，但这并不等于说完全不能从经营者的角度去起名，关键在于从经营者的角度去起名时，必须做得巧妙、自然，还要考虑避免某些限制。从经营者的角度去起名最常用的，就是以自己的姓名作为店铺、商号的名称。以自己的姓名作店名，中外都有很多。例如，“王麻子剪刀店”和“JOHNDEERE”便是两个明显的例子。 从产品的角度去起名，常用的方法是突出自己产品的特性。例如，用来表明自己经营特点的“美廉美超市”，告诉消费者这里的东西物美价廉，值得信赖。这比“超市发超市”在消费心理上更能赢得顾客的青睐。“省心家政”、“移山搬家”、“心相印婚介所”、“正义律师行”等，都是以自己提供给顾客的服务所具备的特点，来为店铺起名的。 这种起名思路，通常适用于那些经营土特产的商店，或是经营某种具有独特风味的餐馆等。例如，烧烤店可以起名为“内蒙烧烤屋”、“新疆烤患店”，以此来表明自己提供给顾客的是原汗原味的“正宗”产品。再　如，“韩国料理店”、“日本料理店”等也是按照这一思路来起名的。从产地的角度去起名，应注意所使用的产地最好是广为人知的著名产地。假如是名不见经传的小地方恐怕难以起到很好的作用。 店铺、商号在预先对自己的目标市场进行定位后，就可以从目标的角度来起名。美国旧金山华人区，有一家餐厅名叫“乡音阁”，生意十分兴隆。这里的客人多是中国人，长年漂居海外的华人，多有一种思乡之情。工作之余找同乡一聚，以慰思乡之情，乡音阁便成为他们最好的去处。　 一个好的店铺名称必须适合其目标顾客的心理需求，适合该店铺的经营宗旨和情调，这样才能树立美好的形象，从而增加对顾客的吸引力。 商家在给自己起名时，如果能够注入特定的文化成份，使其具有一定的文化内涵。不仅可以提高自己的档次和品位，而且能够引起更多顾客的注意。例如，“荣宝斋”就是典型一例。这个名字充分体现了中国传统文......>>

如何给店铺起名 随着商品经济的日益繁荣，越来越多的人开始走八开设小店铺的行列。同样，由于人们的格调和品位不同，为自己店铺取名的基调和风格也会不同，一个别出心裁、新颖独特的名称是成功取名商铺的基本技巧。

幽默诙谐型。现在出现了很多富有幽默感的店铺名称，如北京大学附近的一家茶店取名为“搞不清楚”，这个店名颇为大胆，吊足了人们的胃口和好奇心，体现了其独特的个性。

表现特色型。在为店铺命名时，一定要表现出店铺的属性和经营特点，没有鲜明特点的店铺是无法赢得消费者的倾心的。饮食店铺取名，小的餐馆应该起亲切、随性的名字，如“爆肚冯”、“农家乐菜”、“香喷喷饭馆”、“小洞天砂锅居”乐器店铺取名，可以围绕音乐取名！创意的名字，如“天籁钢琴行”、之歌乐器商店”、“悦之声乐器行”照相、眼镜等店铺取名，强调用光是必不可少的，眼镜店可以命名为：“亮”、“大明”、“益视明”等。

靠山吃山型。很多店铺的名，某地区的地名与当地的特产为出发点，如，“沙县小吃”、 “怀柔板栗”、“庙口小吃”、“成都小吃”等。这些名称依托地区名称和特色产品之间的联系，获取消费者的信任感。

时尚潮流型。很多店主的思想是随着时代特点而改变的，当某一种文化流行时，就会随即想出迎合潮流口味的店铺名称。如，当“80后”普遍流露出浓浓的怀旧情结之时，诞生出“80后餐厅”、“80后服装店”等主题店铺；当以知青生活为素材的大量文化艺术作品流行时，诞生了“知青饭店”，而这些店铺的设计也往往迎合了特定消费群体的需求。

注意事项

一个好的店铺名称，除了要易于传播和和记忆，还要具有一定的新颖性，在此基础上，要注意避免与其他店铺的名字雷同，只有这样才能够很好地区别于其他店铺，进而吸引人们的注意力。

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给店铺起个好名字大全 梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧......>>

小店铺的名字叫什么好？ 依然特美惠

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很多。只要叫着顺口就可以，自己想一个才是最好的。

如何注册店铺的名字 1.核名 到工商局去领取一张“企业（字号）名称预先核准申请表”，填写你准备取的公司名称，由工商局上网（工商局内部网）检索是否有重名，如果没有重名，就可以使用这个名称，就会核发一张“企业（字号）名称预先核准通知书”。这一步的手续费是30元30元可以帮你检索5个名字，很多名字重复2.租房 去专门的写字楼租一间办公室，如果你自己有厂房或者办公室也可以租房后要签订租房合同，并让房东提供房产证的复印件。签订好租房合同后，还要到税务局去买印花税，按年租金的千分之一的税率购买，例如你的每年房租是1万元，那就要买10元钱的印花税，贴在房租合同的首页，后面凡是需要用到房租合同的地方，都需要是贴了印花税的合同复印件3编写“公司章程” 可以在工商局网站下载“公司章程”的样本，修改一下就可以了。章程的最后由所有股东签名4刻私章 去街上刻章的地方刻一个私章，给他们讲刻法人私章（方形的费用大概20元左右5到会计师事务所领取“银行询征函” 联系一家会计师事务所，领取一张“银行询征函”（必须是原件，会计师事务所盖鲜章如果你不清楚，可以看报纸上的分类广告，有很多会计师事务所的广告6.去银行开立公司验资户 所有股东带上自己入股的那一部分钱到银行，带上公司章程、工商局发的核名通知、法人代表的私章、身份证、用于验资的钱、空白询征函表格，到银行去开立公司帐户，你要告诉银行是开验资户。开立好公司帐户后各个股东按自己出资额向公司帐户中存入相应的钱银行会发给每个股东缴款单、并在询征函上盖银行的章。 注意：公司法规定，注册公司时，投资人（股东）必须缴纳足额的资本，可以以贷币形式出资，也可以以实物（如汽车）房产知识产权等出资。到银行办的只是货币出资这一部分，如果你有实物、房产等作为出资的，需要到会计师事务所鉴定其价值后再以其实际价值出资，比较麻烦，因此建议你直接拿钱来出资，公司法不管你用什么手段拿的钱，自己的也好、借的也好，只要如数缴足出资款即可。7.办理验资报告 拿着银行出具的股东缴款单、银行盖章后的询征函，以及公司章程、核名通知、房租合同、房产证复印件，到会计师事务所办理验资报告。一般费用500元左右（50万以下注册资金）8.注册公司 到工商局领取公司设立登记的各种表格，包括设立登记申请表、股东（发起人）名单、董事经理监理情况、法人代表登记表、指定代表或委托代理人登记表。填好后，连同核名通知、公司章程、房租合同、房产证复印件、验资报告一起交给工商局。大概3个工作日后可领取执照 此项费用约300元左右9.凭营业执照，到公安局指定的刻章社，去刻公章、财务章。后面步骤中，均需要用到公章或财务章10.办理企业组织机构代码证 凭营业执照到技术监督局办理组织机构代码证，费用是80元。办这个证需要半个月，技术监督局会首先发一个预先受理代码证明文件，凭这个文件就可以办理后面的税务登记证、银行基本户开户手续了11.去银行开基本户 凭营业执照、组织机构代码证，去银行开立基本帐号。最好是在原来办理验资时的那个银行的同一网点去办理，否则，会多收100元的验资帐户费用。 开基本户需要填很多表，你最好把能带齐的东西全部带上，要不然要跑很多趟，包括营业执照正本原件、身份证、组织机构代码证、公财章、法人章。开基本户时，还需要购买一个密码器（从2005年下半年起大多银行都有这个规定）密码器需要280元。今后你的公司开支票、划款时，都需要使用密码器来生成密码12.办理税务登记领取执照后，30日内到当地税务局申请领取税务登记证。一般的公司都需要办理2种税务登记证，即国税和地税。费用是各40元，共80元办理税务登......>>

店铺名字大全 妈咪宝贝 靓妈Q仔 宝莱妈咪 妈思宝（玛斯堡）

如何为自己的店铺起名 如灯具店的名称就要让顾客一看到店名就知道你是卖灯具的，如你取个“豪杰灯具”，就没有“辉煌灯具”或“明亮灯具”效果好些，因为“辉煌”与“明亮”都容易让顾客与“灯”产生联想，而“豪杰”就不一定了！所以，店铺的字号名称一定要结合你所经营服务的项目和所面临的消费群体，而不能随意称呼。 2、店铺起名应富有文化内涵 一个产品名称一定要具有丰富、深厚的文化内涵，小店铺也不例外！这样才能体现店铺老板的素质水平，顾客也容易接受。现在不少小店特别是在文化底蕴方面比较匮乏，显得比较俗气！什么“二娃子饭馆”、“小李服装店”等不乏其数。在赋予店铺字号文化内涵方面一定要从多方面、多角度去考虑，如历史文化渊源、经营产品特征等，象花店的“鲜”，饭店的“香”，服装店的“美”，这都是我们挖掘文化内涵的地方，比如卖文具的“翰墨堂”，经营茶铺的“老茶客”这些名称就能体现一定的文化底蕴。 3、店铺取名要通俗易懂 小店铺一般面对的都是社区居民、过往行人等大众消费群体，所以在命名时尽量通俗易懂，切莫咬文嚼字。如有的老板认为自己是做金属方面的生意，于是便在名称中添一个“鑫”字，而做木材生意的就加个“懋”字，为图吉利的，则把“丰”字特意写成繁体字的“丰”。这样一来即便你在服务质量等方面做得不错，但由于很多顾客不易辨认你的店铺名称，所以因此影响了消费者在口碑方面的传播，对其他潜在顾客群未能达到有效地宣传。另外，店铺名称虽讲究通俗，但不能太过庸俗。 4、店铺取名朗朗上口 店铺的名称一定要响亮、上口、易记，这样才便于传播，要做到这一点，不仅要讲究语言的韵味与通畅，还要抓住消费者的心理需求与精神需求，凡是能与顾客心理产生共鸣的名称，顾客一般都容易记住，并也能乐于传播，特别是一些比较幽默、具有深厚内涵的名称。如有的面馆取名叫“面对面”，有的中餐饭店取名为“灶王爷”，相反，让人感觉吐字不爽的名称却显得苍白无力。

公司店铺如何起名字 品牌是企业的灵魂，一个好的品牌，从名字中就能读出它的活力来，如今，越来越多的成功人士，把品牌的创造放在首位，这也是如可口可乐，奔驰等品牌价值不菲的原因所在。

人无名不立，商品也一样，企业更是如此。一个好的名字，在先机上已有成功的“基因”，“美的空调”的成功就很有说服力。原本平凡无奇的两个字，只因一句“原来生活是美的”，一下子起到了画龙点睛的作用，也一下拉近了商家与消费者之间的距离。“361度”也是这样，圆周是360度众所周知，只多出一度，说大最大，说小最小，简单明了中寓意却深刻，不由你不心动。

赵先生是一位私营矿主，那日请笔者为其企业命名，笔者根据他的名字和矿山所在地都有一个“东”字，起名叫“东展矿业”，“东展”五行数理属金，与铜矿五行属类相符，数理含义是：“有志竟成，博取名利”，东字有日出东方，前景光明的寓意，展字有大展宏图，鹏程万里的寓意，在赵先生的请求下，笔者又送给他一首寄语诗：

东方出旭日，展翅欲高飞。旷野凭人越，业耕于勤时。

刘女士是做化纤生意的，前几年一直赔钱。去年请笔者为其公司换起个名字，当笔者看过她的八字，并告诉她当防火灾时，刘女士一脸苦笑，说道：“刚创业第一年就失了一把火，到现在还没有恢复元气啊！笔者安慰了她几句，然后根据她名字中的一个“远”字，给她起名叫“远信诚”刘女士很是满意。诚信是为人之本，经营之本，前面加一个“远”字，使原本严肃的“诚信”二字，骤升活力，静中透出一种动感，又把经营者的名字考虑其中，可谓是两全齐美。名字五行数理含义是：“天赐吉远，和顺畅达，”五行属木，与所经营的行业相符。

商业店铺也离不开好名字的点缀，要想在林立的店铺中能让消费者首先选择，名字是至关重要的。08年夏月，年轻的美容师小鹏慕名而来，请笔者为其即将开业的美容院起个店名。笔者根据美容行业的五行属性属火，为其店铺命名：“国人形象”，名字中没有常用的“美容”之类的较熟字，但却能使人看一眼就能明白所做的行业，高雅而又不失大气，符合现在人的审美观。如今“国人形象”已是本市最大的一家美容院，小鹏美容师也成了许多年轻人创业的典范。

有些商业店铺，无论是服务还是店址都可谓上乘，可就是生意不好，这种情况多于名字有关。经营药店的齐先生就属于这种情况。09年，他在靠市中心的位置开了家医药超市，眼见着临近几家店铺的生意红红火火，而自己的生意却是门可罗雀，齐先生很是着急，也找过风水师傅助财，可是效果甚微。齐先生通过朋友找到笔者，让笔者去他的店铺一看究竟。笔者拿上罗盘、丈量尺等必备工具，以为一定是很复杂的原因，可是转了一圈后没发现有啥不对，最后把目光落在牌匾上，笔者顿时明白原因之所在。当笔者告诉他问题出在名字上时，他很惊讶地问笔者：“难道名字也与生意有关？”笔者笑道：“不但有，而且还大着呢！”齐先生面带疑惑！笔者接着说：“药店的顾客都是因为健康而来，有些人或许因为自身或是亲友的病痛而心伤不已，而你店铺的名字“旺源”却有招财进宝之意，也许是你当初求财心切才取了这个名字，可是却忘了忌讳，因为你的“广进财源”也许正是建立在他人的痛苦之上！”看得出此时齐先生脸上有些不自然，但是笔者继续说道：“正因为这样，拉开了消费者和商家之间的距离，也直接影响了你的生意。不但如此，招牌的颜色也不符合方位，你的店铺坐东朝西，西方五行属金，而招牌的颜色却是纯蓝色，蓝色五行属水，水泄金就是泄财，这种情形怎么能够挣到钱呢？”此时齐先生恍然大悟，说道：“陈老师，谢谢您的指点，那您就为本店重新起个名字好吗？”笔者根据医药行业的特点起名“普康”，并建议齐先生在店铺旁写上一条广告语：“普度......>>

帮忙起一下店铺名字 最好是从古文取。 很不好意思，这个问题今天才看见，承蒙您欣赏，我翻了翻书，起了几个名字，如若起的不好希望您见谅。

《琼琚阁》出自《诗?卫风?木瓜》：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！（琼琚在古文里是美玉的意思，也有吉祥如意的意思。）

《如瑾斋》出自南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰,如玉之瑾,匪曰薰雕,成此芳绚.”（瑾的基本字义：美玉，亦喻美德。）

《芷璞璎璎》出自《韩非子?和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉.”《玉篇》：璎,璎琅,石似玉也。璞：本义:蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。

先起这几个，如果都不中意的话，请再把要求说仔细些，我再拟几个，祝生活愉快，生意兴隆。

立信会计师事务所的潘序伦

注册税务师好还是注册会计师好？

　注册税务师取消了，现在改为“税务师”。在税务师和注册会计师之间来进行取舍，有的考生还真不知道考哪个好。下面是我精心整理的注册税务师好还是注册会计师好？，希望对你有帮助!

　1、考税务师好

　在税务局工作的人员，尤其是国税局，还是很值得考税务师这个证书的。有了税务师证书后，在税务系统工作，这张证书的高含金量就能很明显地被体现出来。考完税务师后，有这几个好处：一是，加深对工作理解，“不在其位，不谋其政”，但是身处其职，自然是抱着敬业的态度，掌握的专业知越多，对工作越有帮助;二是，备战考试，可以体现出你的刻苦精神，取得证书之后，甚至有的公司还会给予适当地奖励。

　税务师的考试科目有《税法(一)》、《税法(二)》、《涉税服务相关法律》、《财务与会计》、《涉税服务实务》这5门，考试内容均是涉税的内容。这对从事税法的人员来说，即使提高专业性的重要途径，又是给自己镀金的过程。

　打算一直从事税务方面的工作的话，可以将税务师当作自己的目标。“术业有专攻”，对从事税务工作的人员来说，考税务师能增加自己的专业性。在职场上，业务能力强的话，自然是更能获得同事的称赞和领导的认可。

　2、考注册会计师好

　考税务师的确是能提高自己的专业性，但在某种程度上，可能也会局限我们的视野，若能掌握更多财会方面的专业知识，不管是有利于我们工作，对我们个人也是很帮助的。选择考注册会计师，将会是个不错的选择。

　注册会计师考试有专业阶段6门加综合1门考试科目，专业阶段6门考试科目包含会计、审计、财务成本管理、公司战略与风险管理、经济法、税法这6门考试内容，综合阶段是考察考生们是否具备运用这些专业知识，来解决实务的能力。

　据高顿CPA调查，考下注册会计师证书之后，可以从事会计、审计、税法等方面的工作。考个证书，多条出路，不少招聘网站上在招聘财务管理人员的时候，对持有注册会计师的人员更为青睐。从这方面来看，注册会计师的含金量更高，考注册会计师更好些。

　当然，税务师和注册会计师，这两者是考哪个注会会比较好呢?这个问题，主要是看大家个人的职业发展。但是选定了的话，就专心备考吧，不要半途而废，坚持就是胜利。

　1税务师专业就业前景

　咱们财政学专业学习的课程主要围绕地方或国家财政、税务等较为宏观的层面展开，似乎有些“不接地气”。实际上，财政学专业在经济学大类中处于基础性地位，其他相关专业所从事的工作都要在掌握财政学专业知识的基础上。这样看来，财政学专业知识已经渗入众多经济类专业之中，就业范围自然宽泛许多。

　财政学专业小伙伴们的就业方向很多样，可以在税务事务所、会计事务所、财务公司等中介机构，从事税务代理、税务筹划、税务会计、审计以及一般财务工作；或者进入外贸领域，从跟单员、单证员或者外贸业务员等较为基础的职位开始打拼；也可以选择传统的公务员道路，进入政府部门的财政管理领域。

　据有关数据显示，财政学专业的主要市场需求集中在金融、投资和证券行业，占市场总需求的19%，其次是新能源，占市场总需求的12%，其中财务、会计和出纳的岗位需求占大多数。由此可见，会计和出纳作为企业的必备岗位，需求依然巨大，发展前景也较为稳定。

　2税务师专业就业方向

　财政、税务方向

　税务筹划

　税务缴纳总是与企业的经济活动关系密切，一些企业感到税务负担太重，就会聘请专业人员，在不违反法律、政策规定的前提下，通过对经营、投资、理财活动的筹划，尽可能减轻税收负担，这类从业人员就是税务筹划人员。

　税务筹划师一般要求财会专业背景，新入行者先从会计做起，具备2、3年的工作经验后，再通过培训考试获取税务专业资格认证。刚刚毕业的小伙伴们处于入行初级阶段，一般负责做会计核算，填写报表，并对报表进行具体分析，在这一阶段咱们就要对有利于和不利于企业的税收政策有大致的了解。拿到税务筹划师资格证书后，经过几年的经验积淀小伙伴们就可以进入职业发展中级阶段，向管理型人才转变。

　审计工作

　事务所等中介机构的审计工作主要是按审计准则做出审计工作底稿；协助主审搜集资料，做好符合性、实质性测试；整理相关档案；编制报告书、已审会计报表和会计报表附注等。

　审计类工作刚入行时待遇一般，但随着工作经验的增加，小伙伴们再考取相关的从业资格证书，待遇自然就水涨船高。审计师有机会向公司管理层转化，发展方向是财务总监。如果英语水平很好，小伙伴们也可以考虑在外资会计事务所里从事审计工作，职业成长会更快，将来如果有恰当的时机跳槽到其他公司，这份工作经历将会为职位晋升增添很大的筹码。

　小伙伴们从事税务、财政类工作一般都要考取相关的从业资格证，注册会计师和注册税务师证书都是最基础的，在很多同类岗位上都会用到。

　对外贸易

　沿海一带大小城市的外贸发展非常快，对外贸人才的需求也大。这几年浙江、江苏一带民营企业也开始意识到高素质人才的重要性，开始大量招聘有学历的新手。这正是小伙伴们入行的好机会，可以考虑做跟单员、单证员或者外贸业务员等工作。

　刚入行时，小伙伴们的主要任务是熟悉单证操作流程、报关流程等，跟老员工学习寻找新客户的渠道以及维护客户关系的技巧。咱们要在这个过程中多学、多看、多锻炼，这样才能使工作快速上手，要知道，在拥有一定的.客户开发能力后，贸易提成是一笔更大的收入来源。

　想要从事外贸业务的小伙伴们对英语一定要重视，至少能够和外国客户流畅交流。另外，最好尽快确定了想要进入的行业，购买一些相关的英语工具书，将行业英语知识补充一下。

　很多学校的财政学专业都会开设海关管理与报关实务课程，小伙伴们可以结合这门课程参加报关员和外销员考试，也可以考取跟单员的资格证书。虽然证书不一定能说明工作能力，但如果小伙伴们在求职时可以拿出证书来，也会增加竞争筹码，得到用人单位的青睐。

　财政、税务管理

　财政学专业小伙伴们的对口职位大都在财政局和税务局的税收规划、审计、资产管理等方面。公务员向来受到前辈们的青睐，工作稳定、压力小、薪酬待遇中上等，但现在公务员岗位竞争空前激烈，经常出现几百人竞争一个职位的场景，有志于公务员的小伙伴们要尽早准备复习。

　另外，国有资产管理公司每年都有一定的校园招聘名额，条件优秀的财政学专业小伙伴们相对其他专业有一定的优势，想要挑战这类单位的小伙伴们平时多关

　初级会计师备考攻略

　(1)数字采用电话号码法

　如会计档案的保存年限为：35101525(3年，5年，10年，15年，25年)。

　(2)理解记忆法

　如法律规范的分类，可概括为义务性规范看“必须”，禁止性规范看“不得”，授权性规范看“可以”，再比如好多考生不理解保证方式的分类，可归纳为一般保证看“不能”，连带保证看“没有”，这样问题就变简单了。

　(3)关键字法

　这是我经常用的方法，它解决篇幅长、条款多的知识点。好多考生记不住项目比较多的条款如：民事责任的方式共十项，可简记为“停排消返恢，修赔支消赔”十个字。再比如增值税视同销售行为可简记为“代销移送非应税，投资福利增分配”。

　(4)编口诀记忆法

　利用汉字同音、谐音或编顺口溜的方式将所要记忆的内容浓缩成一两句话，读起来既琅琅上口，又合仄押韵，便于理解掌握。如经济合同的内容可以编成“一标两量价酬金，履期方地违责任”。“一标”指标的，“两量”指质量和数量，“价酬金”指价格和酬金，“履期方地违责任”指履行期限、履行方式、履行地点、违约责任。

　(5)缩字记忆法

　取某些内容的一个或几个关键字形成一句话，取其精干，以点带面。如：材料采用实际发出的五种计价方法，即先进先出法、加权平均法、移动加权平均法、个别计价法、后进先出法可取每种方法的首字浓缩成“先加移个后”;股票发行的原则公开、公正、公平，同股同权、同股同利浓缩成“三公两同”等等。

　(6)列表格记忆法

　对于一些内容繁多，性质相近的内容，为了防止混淆，可以通过列取表格的形式来加深理解，这样形象直观，便于掌握。

　(7)对比记忆法

　市场经济中的企业，既是债权人，同时也是债务人，所以涉及债权、债务的有关业务，可以采用对比的方法来掌握。如：购买债券(投资)和发行债券(筹资)的溢价、折价摊销的账务处理，很多人感到头痛。其实只要通过对比，抓住如下要领，就不难理解了。无论发行或购买债券，支付和收取的利息，均按票面价值乘以票面利率计算，高于或低于面值的溢、折价摊销，调整其在借贷双方的方向和科目名称。发行债券，溢价摊销数额在借方，折价摊销数额在贷方;购买债券的溢、折价摊销正好相反。

　(8)归纳总结记忆法

　对每科的辅导用书(轻送过关系列)，复习一两遍后，适当做一些归纳总结，相同类似的要点、重点收集在一起，一方面掌握全面，防止遗漏;另一方面，可以对每科的知识结构体系建立一个框架，以框架为基础，延伸拓展到相关章节的详细内容。

教育十德是什么

潘序伦简介

潘序伦

（1893—1985），又名秩四，江苏宜兴丁蜀镇人，中国民主同盟盟员，1923年获哈佛大学硕士学位，1924年获哥伦比亚大学博士学位，是中国现代杰出的会计专家和教育家。生前历任立信会计师事务所主任会计师、立信会计专科学校校长和名誉校长、立信会计图书用品社社长、中国会计学会和上海市会计学会顾问、上海市社联顾问等职。二十世纪的三、四十年代，还曾一度出任国民政府会计处会计局副局长、经济部常务次长，为时极短。纵观他的一生，他是发展我国会计事业和培养我国会计人才的先驱，有人称其为“现代会计学宗师，职业教育之楷模”，在国外被誉为“中国会计之父”。

二十世纪的一、二十年代，随着实业救国思想的催生，中国民族工商业快速发展，独立的注册会计师职业在我国应运而生。鉴于当时国内除了大型银行外，采用新式簿记和会计制度的工商企业为数极少，而且会计界的许多人士都有改革旧式帐簿的要求，1927年1月， 潘序伦先生辞退了一切职务，在上海创办了“潘序伦会计师事务所”。历史告诉我们，自上个世纪以来，在注册会计师业内，以至在我国会计界最早倡导诚信思想，大规模开展诚信教育的当推潘序伦先生。潘序伦先生认为“立信”是做人的重要准则，同时也是会计的职业道德，忠于会计事业务必“立信”。潘序伦先生认为“立信，乃会计之本。没有信用，也就没有会计”， 这是他忠诚敬业精神的深刻表达。早在1928年，潘序伦先生就提出“信以立志、信以守身、信以处事、信以待人、毋忘立信、当必有成”的“立信”准则，把它作为办理各项会计事业的训条，要求立信会计同仁共勉，并毅然把事务所和学校更名为“立信会计师事务所”和“立信会计补习学校”，在回忆录中，潘序伦先生有一段发人深省的肺腑之言：“我认为会计师的信誉很要紧，可以说是会计师业务的生命力，所以我把我的事务所改名为‘立信’，就是要取得社会的信誉。但是，资本家委托会计师办事，总希望对他们有利。这样，有个别会计师就以造假账或出具不真实的证明书以迎合某些委托人的要求，而取得会计师业务。但是，这种业务我所是绝对不接受的，我宁可放弃这种委托，这样，当时看起来似乎是吃亏了，但日子一久，就会给社会人士产生一种印象，认为‘立信’是信得过的，是可靠的，反而会引来大批的业务。”潘序伦先生常说，作为会计人员，得99分也不算合格，只有100分才算合格，原因在于财务会计账目容不得半点差错和缺点。潘序伦先生还说过：当一个人真正相信诚实是一种美德时，做了诚实的事，就会觉得内心的愉快和满足；凡是做了虚伪的事，就会感到极大的痛苦和不安。潘序伦先生在给立信学校毕业生的纪念册题词道：“若孔圣有言：去食去衣，无信不立，则因以立信为建国之首务矣。若退而言会计，则立信为尤要。信苟不立，虽良法美意：必基石稳固而后可以尽其功能；此虽常言，实为先圣之所昭示，昭并日月，愿与请同学拳拳服膺而信守也”。潘序伦先生一生看重“真诚”与“信用”，几十年来，他始终身体力行、率先垂范，这方面的言行举不胜举，至今读来，仍让我们有振聋发聩之感。

走了许多坎坷之路

我于1893年阴历6月，出版在江苏省宜兴县蜀山镇一个所谓“书香门第”的地主家庭里。我的故乡山明水秀，历代诗人画家如谢灵运、李太白、白居易等，都曾到此游览过，宋朝大诗人苏东坡还在此买田造屋，并在《桔颂帖》中说到“吾来阳羡（宜兴旧名），船入荆溪，意思豁然，为惬平生之欲”。并作诗云：“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。”后人并在此建立了东坡祠堂，每逢他的生辰，地方士绅集会祭祀。参加的人至少是秀才，行礼时都按官阶品级，头戴各式帽顶、花翎，身穿朝服，向东坡神位行三跪三叩首的大礼，每次我都随着父兄溜进去观看。我的曾祖父和胞伯都在清朝中过举人，先父亮之还将我兄弟的名字按排行第几取名为“某曾”，其用意无非是要我们兄弟用功读书，像曾祖父一样中举，以光宗耀祖。所以我从小就读了不少古文，还曾参加过一场秀才的县试。我父亲一有机会就私下里对我说：“你好好用功，将来中了举人才风光哩！”我就是在这种封建家庭的教育下长大成人的，因之，我中封建科举的毒是很深的。

我十二岁以前，受的是私塾教育，塾师先是我的一个远亲，后来就是我的长兄。回忆入学之初，由我父亲带领，跪在红毡地毯上先向塾师叩三个头。“一日为师，终身为父”，塾师对学生有绝对的权威，可以任意用“戒尺”责打和禁闭学生，即使学生家长看到也不应劝阻。教室就设在家庭的大厅里，当中供着大成至圣先师孔子、文昌帝君和北斗魁星三座神位。清晨读书之前，必须先向神位作揖叩首，我当时也是这样真心诚意地行礼祝祷的。到了1904年，康、梁变法维新之后，废止以“八股文”为取士之途，改为经义、策论和文艺三场考试。经义乃以四书五经为题，策论则可议论时政得失。为了准备策论考试，我的长兄叫我熟读梁启超的《新民丛报》和《饮冰室文集》。其中有不少篇文章，如《彼得大帝传》、《意大利建国三杰传》等，我都会琅琅背诵。所谓文艺，主要是数、理化，中外历史、地理等。为此，我长兄特地为我到上海买了不少理化试验器械和《泰西各国通史》、《瀛寰全志》、《数理精蕴》等书，使我开始接触到许多新鲜知识。

在科举废除的次年，宜兴县东南八乡上的二十四家“大族”，集议利用东坡祠堂房屋办了一所东坡高等小学，各族子弟都可以入学。第一期共招收36人，分正科、预科两班。我当时13岁，被选入正科，据说正科毕业就可以算是“秀才”了。学校规模很小，但“麻雀虽小，五脏俱全”，除设校长、学监（相当于教务主任）之外，因学生全部住读，还设有舍监（相当于训导主任）。这些成员，全都是由二十四大族论资协商推荐的。例如，校长是由一位年已古稀、姓许的“贡生”担任，他的祖 父是进士，父亲是举人；学监姓崔，也是贡生；舍监则是一个祖上做过高官的姓吕的担任。其教育制度和管理方法，仍保留着许多旧科举私塾的痕迹，教职员可以任意斥骂学生。课程除读四书、五经、史记等古典文学以外，还有英文、日文、数学、中外史地、体操、音乐等，简单可以说与今天的高中的课程差不多了。我因为过去已经看过、读过这些书，有了一点基础，所以到年终考试得了个第一名。回到家里禀告了父亲，他向来对子女很严厉，面部表情总是冷若冰霜，这次总算对我第一次露出了满意的笑容，亲切地抚摸着我的头颅，勉励我继续努力。

在这里就读的都是男子，女子在我国封建时代是不准应科场考试的。那时，男子可以进入宗族祠堂，女子是禁止入家祠的。同时，女子也被根本上进入孔子庙。就是在接下来废止科举，改设学校之后，各校起初也只收男生，不收女生；十余年之后才专为女子设立了女子学校，但这时仍无男女生同校就读之例。假如有人提出男女同校的主张，那简直就是离经判道，荒谬绝伦的主张了。当时，妇女在公开的场全，照例是不能用名字称呼的，只能用娘家的姓，冠以丈夫的姓称呼。例如，我父如潘，我母姓蒋，对我母亲就只能称潘蒋氏。我母亲就是在死后受到光绪皇帝诰封为“恭人”（四级品封号），也只能称“潘蒋氏”。由于旧社会对的妇女的种种歧视，千百年来不知埋没了多少巾帼英才。我国的妇女，一切都和男子平等待遇，并且得到宪法的保障，真是幸福之至。

小学毕业后，我和三哥一同到上海，考进了浦东六里桥由泥水匠起家、又毁家兴家的杨斯盛先生创办的浦东中学。在那里，我认识了黄炎培老师，他是当时该校的校长。那时我十五岁，自恃各科成绩优异，经常考得第一名，就骄傲自满起来。在行将毕业时，因抗议某教师批分较严而举行的交白卷的风潮中，我也卷了进去，被开除了学籍。1983年，浦东中学党委书记和校长，还亲来我家访问我这个老校友，并出示我当年十八岁时写的登在校刊上的几篇论文。我说：“我真惭愧和后悔，我是一个被开除的学生，没有资格做你们的校友。”

攀登科学高峰，本没有捷径可走，只能刻苦钻研，秩序渐进。但我和三哥那时都是年少气盛，不肯按部就班，而喜欢跳班越级。记得在浦东中学读到二年级时，我们就一同去投考天津高等工业学校，结果竟被录取了，我还取得第一名，我三哥取得第二名，我们兄弟都很高兴，以为指日就可以做高等学校学生了。不料我大哥和二哥只许我三哥去，而一定要我等到中学毕业后再进高等学校。我从14岁先父去世后，依照封建礼教中所谓“长兄为父”的体制，一切家庭事务，均由我大哥作主。这时我只能听他的，但心中大不高兴，认为我的学业比三哥还胜过一些，为什么同意他去天津高工反而不许我去呢？大哥说：“你年纪尚轻，尽量好好按部就班地求学，不必性急，否则，欲速则不达。”这些话，当时我是听不进去的，直到后来我因乱跳乱转学校，走了许多弯路，才认识到我大哥当时的劝阻是对的。所以，接下来我每逢遇见因天资比较聪明、成绩比较优秀而自满的学生们，总是现身说法，用我大哥的话来劝勉他们呢

问题一：中华十德中的勤德是什么意思 勤德,指勤于修德 笃学,指专心好学。

问题二：“茶十德”指的是什么? 刘贞亮茶德

唐末 刘贞亮 在《茶十德》文中提出饮茶十德：

以茶散郁气；

以茶驱睡气；

以茶养生气；

以茶除病气；

以茶利礼仁；

以茶表敬意；

以茶尝滋味；

以茶养身体；

以茶可行道；

以茶可雅志。

包括了人的品德修养，并扩大到和敬待人的人际关系上去。中国首创的茶德观念在唐宋时代传入日本和朝鲜后，产生巨大影响并得到发展。

问题三：中华十德的做文400字以上的 一、中国传统文化的道德作用

中国传统伦理道德文化浩瀚渊博 ,有诸多的道德规范；有丰富的践履道德规范的德行；有如何实现道德社会的道德教育思想；有中国文化独到的修身之道；以及道德名言、理论等等。

中国传统伦理道德规范最早产生于原始社会末期的尧舜时代,《尚书? 尧典》 中就有 以亲九族、协和万邦的表述。在殷墟的甲骨文字里有礼、德、孝等文字,说明商代就已经有了初步的道德规范，出现了所谓六德,即知、仁、圣、义、忠、和的提法。

到了先秦时期，百家争鸣，儒家孔子提出的仁的伦理道德体系，管子提出了以礼为中心的治国四维，墨子提出兼相爱的伦理观，老子提出人法地，地法天，天法道，道法自然的无为清净观。可以说都是一种伦理政治主张。

孟子在仁的基础上，突出了义，认为人性本善，并提出人有手足四体，亦有，仁义礼智四端的四德说；荀子则认为人性恶，因而强调礼的作用。到了汉代，董仲舒系统的提出了三纲五常伦理政治主张，并强调了天人合一，天人感应的天道观；经过晋魏玄学的反思，隋唐佛风的熏陶，到了主道学的宋明时期，主张存天理，灭人欲，反应到伦理上，就提出了八德。可谓下学而上达，因人而及天，其连绵不绝的是对天人合一理想境界的追求，其一再强调的是对人本道德政治伦理主张的治国思想。以慎独，诚意，修身，五常，八德而内圣，以齐家，治国，平天下而外王，就个体而言当立德，就社会价值而言当立功，就思想信念而言可立言。

中华几千年的文化得续存而没有断绝，谁能全盘否定它的价值呢？诚如著名史学家陈寅烙先生所言：中国古代哲学、美学都不如西方发达，先秦时期中国所擅长者乃是实践伦理学，此实践伦理学注重应用，而不孜孜于追究其形而上的问题。

钱穆先生在《中国文化对未来可有的贡献》中说：天人合一论，是中国文化对人类最大的贡献。……中国人是把天与人和合起来看。中国人认为天命就表露在人生上。离开人生，也就无从来讲天命。离开天命，也就无从来讲人生，所以中国古人认为人生与天命最高贵最伟大处，便在能把他们两者和合为一。

那么天人合一的观念具体表现在哪里呢？就表现在连绵不绝的为政以德伦理政治思想上；亦表现在是故君子慎其独也的追求立德，追求作圣人个体道德自律上。

二、中国传统文化的特征

1、中国传统文化历史悠远且延绵不断，表现出极强的生命力与包容性。

中国传统文化的广容度首先表现在中国文化本身就是一个多民族的文化共同体，并且具有的抗震性是同其自身的文化同化力和凝聚力密不可分的。在中国文化几千年的发展中，历经外族侵略而不衰，而且还有一个奇特的现象，即征服者征服了地，却被中国文化征服了头脑。这表现出中国文化有极强的抗震性与同化力量。从历朝历代的外族入侵皆是如此可知。

正如一位德国学者施本格勒所言：中国与其说是一个政治实体，还不如说是一个文明实体--一个惟一幸存至今的文明。孔......>>

问题四：有关于竹十德的成语 竹是君子的象征，有十德如下：

竹身形挺直，宁折不弯，曰正直； 竹虽有竹节，却不止步，曰奋进；

竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀； 竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；

竹一生一花，死亦无悔，曰奉献； 竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；

竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群； 竹质地犹石钉方可成器，曰性坚；

竹化作符节，苏武秉持，曰操守； 竹载文传世，任劳任怨，曰担当。

十德归一――超凡脱俗。

问题五：4年级下册中华十德与国学礼德篇读后感怎么写 中华十德与国学读后感

中华民族优秀传统文化是中华民族生命力之所在，是中华民族的灵魂，既涵盖世界观、价值观、伦理观与创造力，也包括知识体系和生活方式。在推进中华民族伟大复兴、实现中国梦的征程中，大力推进国学教育，大力弘扬民族优秀传统文化，把文化的力量深深熔铸在民族的生命力、凝聚力和创造力之中，从而形成强大的文化支撑力，使中华民族更加挺起自己的脊梁，百折不挠、众志成城、发奋图强、勇往直前！

践行忠德，要忠心爱国、忠于职守、忠于家庭，以忠心爱国为核心。践行孝德，要孝亲谏亲、善悌友朋、敬老尊师，以孝亲谏亲为核心。践行仁德，要仁爱悯人、仁善助人、仁和容人，以仁爱悯人为核心。践行智德，要明辨是非、修身立德，求真求实、学不造假，学以立志、学贵有恒，以明辨是非、修身立德为核心。

践行信德，要诚实守信、相互信任、自尊自信，以诚实守信为核心。践行礼德，要遵礼制、讲礼让、知礼仪，以遵礼制为核心。

践行义德，要明辨义利、克己奉公，声张正义、舍身取义，知恩图报、注重情义，以明辨义利、克己奉公为核心。践行勤德，要勤奋敬业、吃苦耐劳、勤俭节约，以勤奋敬业为核心。践行勇德，要自强不息、英勇顽强，勇于担当、见义勇为，勇于创新、勇于变革，以自强不息、英勇顽强为核心。践行廉德，要知廉知耻、戒贪戒奢，闻过则喜、知错必改，谨守名节、慎微慎始，以知廉知耻、戒贪戒奢为核心。

我们作为未来的接班人，一定要践行忠、信、义三德，传承中华民族优秀文化！

问题六：20世纪80年代茶文化对教育的影响有哪些 茶道法则

茶道要遵循一定的法则。唐代为克服九难，即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。宋代为三点与三不点品茶，“三点”为新茶、甘泉、洁器为一，天气好为一，风流儒雅、气味相投的佳客为一；反之，是为“三不点”。明代为十三宜与七禁忌。“十三宜”为一无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一会心、十二鉴赏、十三文僮；“七禁忌”为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣。表现形式编辑本段回目录

中国茶道的具体表现形式有两种。 ①煎茶。 把茶末投入壶中和水一块煎煮。唐代的煎茶，是茶的最早艺术品尝形式。②斗茶。古代文人雅士各携带茶与水，通过比茶面汤花和品尝鉴赏茶汤以定优劣的一种品茶艺术。斗茶又称为茗战，兴于唐代末，盛于宋代。最先流行于福建建州一带。斗茶是古代品茶艺术的最高表现形式。其最终目的是品尝，特别是要吸掉茶面上的汤花，最后斗茶者还要品茶汤，做到色、香、味三者俱佳，才算斗茶的最后胜利。③工夫茶。清代至今某些地区流行的工夫茶是唐、宋以来品茶艺术的流风余韵。清代工夫茶流行于福建的汀州、漳州、泉州和广东的潮州。工夫茶讲究品饮工夫。饮工夫茶，有自煎自品和待客两种，特别是待客，更为讲究。茶道历史编辑本段回目录

尽管“茶道”这个词从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。茶道属于东方文化。东方文化与西方文化的不同，在于东方文化往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出：“以茶可行道，以茶可雅志。”茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。在唐朝寺院僧众念经坐禅，皆以茶为饮，清心养神。当时社会上茶宴已很流行，宾主在以茶代酒、文明高雅的社交活动中，品茗赏景，各抒胸襟。唐吕温在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了非常生动的描绘。在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识，宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静......”南宋绍熙二年（公元1191年）日本僧人荣西首次将茶种从中国带回日本，从此日本才开始遍种茶叶。在南宋末期（公元1259年）日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日本《本朝高僧传》也有：“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道具一式带到崇福寺的记述。直到日本丰臣秀吉时代（公元1536～1598年，相当于我国明朝中后期）千利休成为日本茶道高僧后，才高高举起了“茶道”这面旗帜，并总结出茶道四规：“和、敬、清、寂”，显然这个基本理论是受到了中国茶道精髓的影响而形成的，其主要的仪程框架规范仍源于中国。中国的茶道早于日本数百年甚至上千年，但遗......>>

问题七：三年级下册国学书岁暮归南山的意思 《岁暮归南山》是唐代诗人孟浩然的诗作。此诗系诗人归隐之作，诗中发泄了一种怨悱之情。首联两句记事，叙述停止追求仕进，归隐南山;颔联两句说理，抒发怀才不遇的感慨;颈联两句写景，自叹虚度年华，壮志难酬;尾联两句阐发愁寂空虚之情。全诗语言丰富，层层辗转反复，风格悠远深厚，富有韵味。

岁暮：年终。南山：唐人诗歌中常以南山代指隐居题。这里指作者家乡

问题八：林是什么意思? 5分 ㄌㄧㄣ@

lín，名词。

郑码：FFVV，U：6797，GBK：C1D6。

五笔字型输入：ss 、ssy

笔画数：8，部首：木，笔顺编号：1234123。

[编辑本段]汉字本意

林字为会意字。从二木。表示树木丛生。本义:丛聚的树木或竹子。

[编辑本段]古诗文中的林字

林,平土有丛木曰林。――《说文》

《尔雅?释地》说:牧外谓之野。野外谓之林。林外谓之s。”（摘自黄现[著《古书解读初探》）

有鹤在林。――《诗?小雅?白华》

每大林麓。――《周礼?地官?序官?林衡》

注:“竹木生平地曰林。”

山中丛木曰林。林,森也。――《释名》

忽逢桃花林,夹岸数百步。――晋?陶潜《桃花源记》

蔽林间窥之。――《黔之驴》

林姓在以前的百家姓中排名第147位

在最新的百家姓中的排名第16位

[编辑本段]林字的解释

1、本义，会意字。从二木。表示树木丛生。本义:丛聚的树木或竹子。

如:

竹木林;山林(有山有树林的地方);

深山老林;防护林;林落(树林,丛林);

林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);

林麓(森林与山脚);

林泉(林木与泉石);

林错(林中树木交错,形容众多)。

2、指野外或退隐的地方。

如：富贵还乡国,光辉满旧林。――张说《和魏仆射还乡》。

又如:林木(指山林田野退隐之处);林下人(退隐之人。林,指退隐之地);林丘(指隐居的地方)。

3、泛指人或事物的会聚,汇集处。

如：士有此五者,然后可以托于世,而列于君子之林矣。――司马迁《报任安书》。

又如:

林府(事物众多之处);

林薮(比喻事物聚集的处所)。

4、郊外,野外。

如:林s(郊野。野外称林,林外称垌)。

5、林业。

如:农林牧副渔各行各业。

6、众多的样子。

如：

林者,众也。万物成熟,种类众多也。――《白虎通》。

惟人之初,总总而生,林林而群。――柳宗元《贞符》。

又如:

林戈(如林之多。极言其多);

林立(如同树林一样密密麻麻地竖立着,形容数量很多)。

7、姓氏。

[编辑本段]林姓

林姓始祖国神比干 忠臣出自殷商

三千一百多年前殷商的暴君纣王，在其宠妃妲己的蛊惑之下，曾经把忠心耿耿，进谏三日不去的从父比干，加以惨不忍睹的剖心之刑，这一来，纣王不但失去了一位最忠诚的大臣，而且他杀死自己长辈的罔顾人伦暴行，引起天人共弃，终于加速了殷商的覆亡。根据后世学者的考证，这位被纣王剖心而死的千秋忠义之臣比干，正是后来千千万万林姓人的始祖。

关于这段渊源，许多古籍上都有肯定而详尽的记载，譬如，《路史》上说：“殷比干子避难长林之山，因氏焉”；《姓纂》则指出：“殷太丁之后，王子比干之子，比干为纣所戮，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。鲁有林放，仲尼弟子。《左传》林雍、林不狃、林楚，代仕季氏，《左传》曰，林楚之先，皆季氏之良也”。

另外一项《晋安世谱校正序》也指出：“林氏出自子姓，殷少师比干谏纣而死，其子坚逃于长林，周武王克商，赐姓林氏，食采博陵，散居于周、鲁、齐、卫。战国时，有相赵者，始居九门（今河北省）。秦并赵，徙齐郡、邹郡（均在今山东省），汉定三秦，分邹郡，置济南，遂为济南人；下邳（在今江苏省）林氏其后也。”

综合以上的三项文献，关于林氏的来龙去脉就十分清楚了。他们是上古圣君商汤子姓后裔，其直系始祖为公元前1123年被纣王所杀的少师比干，比干是商帝太丁的儿子，与纣王之父太乙为兄弟，论起辈份应该是纣王的叔父。到了他因忠谏而被......>>

问题九：急请各位翻译帝现身，帮忙翻成英文，跪谢~ 15分 香之十德：the incense ten DE

感格鬼神：feeling lattice ghosts and gods

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问题十：十万火急啊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~！！！ 漫论会计职业道德建设

摘 要：会计人员的职业道德水平如何，是关系到国家财经法规制度能否贯彻执行，经济秩序能否维护，经济发展能否促进的大问题，加强会计职业道德建设是摆在我们面前一项十分紧迫而重大的任务。本文结合实际，围绕会计人员的十德，论述了推进会计职业道德建设的途径和要求。

关键词：会计职业；职业道德；十德建设

一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。会计道德是一般社会公德在会计职业行为活动中的具体体现，是引导和制约会计行为，调整会计人员与社会、与不同利益集团以及会计人员之间关系的社会规范。会计人员的职业道德水平如何，是关系到国家财经法规制度能否贯彻执行，经济秩序能否维护，经济发展能否促进的大问题。在市场经济条件下，会计人员是多元利益主体的中心，肩负着客观、公正地处理各方利益的艰巨任务。许多企业的管理者在追求企业财富、利润最大化的经营目标下，常常失去理性，明示或暗示会计人员造假。在这种情况下，若会计人员的职业道德水平不高，屈从于管理者的意愿做帐，假帐就很容易发生。另外，也有部分会计人员信念动摇，责任心差，道德失范，诚信缺失，以权谋私，违法违纪，走上腐败犯罪的道路。因此，加强会计职业道德建设是摆在我们面前一项十分紧迫而重大的任务。笔者认为要从以下十个方面来推进会计职业道德建设。

一、坚定理想信念以立德

理想信念是立身做人之本，也是道德建设之魂。理想信念是否坚定，直接关系到能否用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为。会计人员必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，坚定理想信念，用科学的理论统一思想、武装思想、解放思想，把远大的共产主义理想与会计本职工作紧密地结合起来，敬业爱岗，树立会计职业理想，倡导求真务实，勇于创新，与时俱进的精神，既要以高尚的思想道德要求来鞭策自己，又要脚踏实地地做好自己的本职工作，以实事求是、客观公正的工作态度，处理好日常的会计事务，坚持原则，不为他人所左右，公平地对待利益各方，正确处理好国家、集体和个人三者利益，把好财务关。

二、牢记会计准则以守德

“诚信为本，操守为主，遵循准则，不做假帐”这是朱F基总理对会计工作提出的要求，也是会计人员的基本职业道德和行为准则。会计工作的根本要求是一个真字，要求会计数据真实、可靠、可信，绝不可弄虚作假。真实、可靠的会计信息是企业科学管理和 *** 宏观经济决策的依据；虚假的会计信息必然造成决策失误，经济秩序混乱。被誉为我国现代会计之父的潘序伦先生倡导了信以立志、信以守身、信以处世、信以待人，毋忘立信，当必有成的立信会计精神。他认为，立信是做人的重要准则，同时也是会计人员安身立命的最根本的职业道德。他把信用看成是会计事业的生命线，立信乃会计之本。没有信用也就没有会计。如果一个人失去信用，就会弄虚作假，徇私舞弊，以至身败名裂，更为严重的是会危害他人，给社会和国家造成不可估量的损失。所以，身为会计人员应当始终如一地使自己的行为保持良好的信誉，对自己的行为负责，决不为一己之利、眼前之利而丧失道德操守，要守信如节，守身如玉，并在会计实践中，加深理解德的内涵，深刻领会德的要求，切实履行德的规范，不断沉淀德的力量，努力使自己成为一个既有精深会计技能，又有高尚道德情操的会计人。

三、加强......>>